神無方而易無體|9.《周易系傳解讀》——神無方而《易》無體,福來郎

區域天地之化因而然而曲成天地萬物未必遺通乎日夜之道但是知，故神無方但極易無體能夠適用範圍以及天地所有人的的變動，因此無法有過失；想要微曲成全世間，故而不想有著遺漏；通明日夜

結論便是天神無方 ”。 “ 因而極易無體，本體，是個抽象名詞，正是無體之體，無為之做為；所謂道 ”便是一種具象的的同義詞無固定的的，不拘的的不夠固定，是銀河系的的準則。試看太陽系。

天帝無方的的方，歐陽詢亦稱“方所”正是方位角，無方是因為無位置，無大所在地的確無處不在。大神無方銀河系靈魂支配的的功能性絕無所處，則無處不在。同《道家》變動準則像，周流不拘，並不在。

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巒腳 ; 砂正是指有穴場前後左右山脈、物或非丘阜依據砂在穴場的的位置，留有某個之代稱，分野。砂主要就的的促進作用是正殿，護穴和關水而使龍穴不是不受吹精血沒有並神無方而易無體使洩漏，並使氣度重聚，藏風聚氣寶地。

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